Public : ES, ME, ETS, AS, EJE, AMP, animateurs, enseignants, psychologues, cadres...
Argumentaire : Dans la théorie analytique, le père est avant tout une fonction qui entre en action dans la structuration du sujet. C'est un opérateur logique issu comme conséquence de la dialectique œdipienne. Cette fonction est supportée bien évidemment par des êtres humains, au delà de la détermination biologique des sexes. La parentalité est le lieu de croisement de deux dynamiques qui structurent la fonction parentale : père et mère, pas l’un sans l’autre. La dialectique parentale permet le passage du petit d’homme du caprice de la jouissance à la loi du désir. Loi qui s'inscrit avant tout chez tout être humain comme loi de parole et de langage, i.e. comme “non” radical à la jouissance, d’où le sens de l’interdit de l’inceste comme interdit fondamental. Le père agit comme agent d'insertion du sujet dans la culture, à condition que la mère fasse l’ouverture. C'est un point auquel les éducateurs doivent prêter attention, puisqu'on leur assigne justement la tâche d'insérer dans l'espace social des personnes en souffrance et en difficulté. Mais il est vrai à partir d'une représentation de l'insertion qui rabat l'humain, être de désir, sur la dimension du besoin. Or c'est parce qu'un sujet trouve son principe d'insertion dans les échanges sociaux, à partir de l’opération symbolique produite par les deux fonctions parentales, que toute autre forme, qu'elle soit sociale, économique, professionnelle, culturelle, peut trouver son point de jaillissement. L'insertion et la socialisation se font avant tout dans la parole et le langage. C'est cette opération d'humanisation que garantit la parentalité. Nous parlerons aussi des échecs de la fonction parentale. C'est le plus souvent dans ce défaut de la fonction parentale que les éducateurs ont à intervenir, non au titre de substitut comme on le dit souvent, mais au titre de support, de relais de la fonction, à partir des gestes de la vie quotidienne. C'est de ce point de rencontre qu'ils tirent une autorité et qu'ils peuvent s'autoriser, non pas à faire la loi, comme se l'imaginent certains, mais à en garantir l'exercice. Si les travailleurs sociaux peuvent être décrits comme représentants et garants de la loi qui institue les échanges sociaux, c'est à prendre leurs marques dans la fonction parentale, comme fonction symbolique et ses conséquences qu'ils peuvent en tirer une légitimité. La difficulté à exercer les métiers de l’intervention sociale dans ce moment de la socio-culture que nous traversons, tient au fait qu'elle s'est construite justement sur le déclin, voire la perte de légitimité de la fonction parentale : déclin du père, mères laissées à elles mêmes… Déclin que Lacan dès 1938, à la fin d'un travail consacré aux Complexes familiaux, dénonçait déjà, en en redoutant les retombées funestes. Quels sont aujourd’hui les points d’appui dans notre socioculture de cette fonction incontournable, la parentalité, qui s’exerce dans la dialectique père-mère? Si du père on peut s’en passer, à condition de s’en servir, c’est aussi à la condition de prendre la mesure des “effets-mère”!
Objectifs : Permettre à des professionnels de questionner la fonction parentale pour mieux la soutenir après des parents, voire s’en faire le relais en situation d’aide sociale.
Contenus : Approche psychanalytique de la fonction maternelle et paternelle (Freud, Lacan...)
Méthode : Exposés et discussions, études de situations, film, documents.
Intervenant : Joseph ROUZEL, psychanalyste, éducateur, formateur, écrivain. “Qu‘est-ce qu’un père?” in L’acte éducatif , érès, 1998. La travail d’éducateur spécialisé , Dunod, 200. Le transfert dans la relation éducative , Dunod, 2003. La parole éducative , Dunod, 2005. La supervision des équipes en travail social , Dunod, 2007. La supervision d’équipe en travail social , Dunod, 2007.