Le paradoxe de Montaigne

Formation de superviseur, promotion XVI. Cela commence fort : dès le premier tour de table, Jean Xavier évoque son passage du divan au fauteuil comme une démarche de transmission, un devoir de restitution, en quelque sorte, de ce qu’il a reçu. Du moins, c’est ainsi que je l’entends. Du peu qu’ont pu m’apporter trois semaines de séminaire sur la connaissance de l’homme, ou plus exactement pour la construction de l’image que je m’en suis fait, ce mot de « devoir » dissone dans sa bouche. Non que je mette en cause sa qualité d’homme de devoir, mais du fait que celle d’homme libre me semble contradictoire à mettre le devoir à l’origine de ses engagements.