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site Animé par Joseph ROUZEL, psychanalyste, formateur et superviseur, met au travail la confrontation entre psychanalyse et travail social. C'est un espace de réflexion, d'élaboration, de partage. Il fait circuler des textes libres, dispose d'un forum de discussion, d'un kiosque de critiques d'ouvrages récents et présente des propositions de formations en travail social. formations
"Toute formation humaine, affirme Jacques Lacan, a pour fonction, par essence et non par accident, de refréner la jouissance" (in Autres écrits). La formation professionnelle continue est un mode d'intervention sociale pour les apprentissages et les remises à jour qu'elle procure. De plus, elle favorise un questionnement chez les travailleurs sociaux quant à la place qu'ils occupent auprès des personnes dont la société leur confie l'accompagnement. |
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Ce n'est pas l'Oeil qui voit c'est l'Esprit. Descartes VIème discours sur la Dioptrique. C'est ainsi que Je m'engagerais très hardi prenant à broder le résolu de ce propos, dans la trame des idées en ramage dans le tissu de ce précepte. Aussi pour sûr admettons d'emblée le réalisme de ce préambule dans l'évidence de sa clarté, à savoir que : Voir c'est Penser.
Je vous propose de partager une réflexion clinique et éthique sur la question de la place accordée au sujet du désir, dans nos pratiques aujourd'hui. Mes diverses rencontres m’ont rapidement conduit vers un questionnement éthique, notamment lors des stages effectués, pendant mon master 1 de psychologie clinique, auprès d’adolescents dits « délinquants ». En interrogeant l’agir délinquant chez les adolescents, c’est toute la construction du sujet que je me suis mise à interroger et que j’interroge encore. J’ai rencontré des jeunes en souffrance, dans un mal-être qui semblait ne pas trouver de mots pour se dire mais des « agirs »
Depuis des décennies, la question de la définition et du traitement de l’autisme - déclarée grande cause nationale pour l’année 2012 - est devenue l’enjeu d’une bataille juridico-politique, avec insultes et procès, au point qu’on se demande comment des parents, des thérapeutes (pédiatres, psychiatres, psychanalystes), des députés et des chercheurs ont pu en arriver à ce point de détestation réciproque.
Le renversement du principe de dette a trait aux tonalités capitalistes et scientistes dans l’étoffe contemporaine du lien social, caractérisée par le déclin de l’autorité, la forclusion du symptôme, le trop d’objet et le corps plein. L’Autre n’y est plus nécessaire, comble du gadget au lieu du signifiant déjà manquant. L’éthique et la morale y sont remplacées par l’exigence d’une jouissance tyrannique. L’usinage supplée l’artisanat, la valeur ne s’y entend plus qu’en termes de profit. Le XXI° siècle est celui du manque de manque sur lequel le sujet a jusque là fait fonds. La science assure l’avènement de l’objet susceptible de combler le manque au vif du sujet. Le capitalisme en certifie la jouissance infinie, paradigme né des Lumières, nourri par les révolutions industrielles et le développement des moyens techn(olog)iques. La reconnaissance cède à la connaissance et à l’utilitarisme.
Cet appel émane d'un groupe d'anciens de l'école expérimentale de Bonneuil. Pour chacun d'entre eux le passage par l'école expérimentale a constitué un moment essentiel de leur parcours. Cet appel vient en appui de la lettre ouverte des membres de l’équipe. Fondé par Maud Mannoni et Robert Lefort en 1969, le Centre d’Etudes et de Recherches Pédagogiques et Psychanalytiques a constitué une expérience originale d’accueil d’enfants et d’adolescents présentés comme porteurs d’autisme, de psychoses ou de refus et retards scolaire importants. L’Ecole Expérimentale a été agréée en 1975 comme hôpital de jour avec des lieux d’accueil de nuit, ensuite un service de placement familial a été reconnu.
Le 2 juillet 1990, la France ratifiait la Convention des Droits de l’Enfant, texte qui nous invitait à réfléchir sur la place que la société faisait et fera à l’enfant. Ce texte s’inspire de la Déclaration des droits de l’enfant, adoptée le 20 novembre 1959 par l’Assemblée des Nations Unies. Dès lors, la notion « d’intérêt supérieur de l’enfant » apparaitra régulièrement et sous-tendra les modifications de Lois concernant les enfants. C’est ainsi que dans l’adoption des Lois aux fins de la Protection de l’enfance, « l’intérêt de l’enfant doit être la considération déterminante ».
Les structures familiales d’aujourd’hui ne sont plus les mêmes que celles d’il y a 50 ans. Les représentations de la place et des rôles des figures parentales ont changé. Ces remaniements ont donné lieu à de nouveaux « associés » ou « concurrents » soit la belle-fille, le beau fils, ou le beau parent. Le beau parent n’est ni « un parent ni un ami » (Théry, I., 2001, p90). Cependant il se doit de trouver sa place dans le but de possiblement participer à l’éducation de l’enfant de sa compagne, ainsi qu’aux constructions des représentations infantiles nécessaires au développement psycho affectif de l’enfant. La place du beau parent n’est pas dès plus facile et des « dérapages » peuvent se montrer. Le travail présenté ici est un travail de fin d’étude de psychologie clinique. Il s’est réalisé au SPAD (Soins Psychiatriques Ambulatoires aux Détenus), qui travaille entre autre au centre de détention de Salon de Provence.
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